Гипотетический Мандарин: Симпатии, современность и китайская боль
Почему Запад так долго и столь многими разными способами высказал мысль, что у китайцев есть особые отношения с жестокостью и физической болью? Что может нам дать история становления этой идеи и чему она может научить нас в вопросе политики, касающегося современного отношения Запада к Китаю? И что она говорит нам о философии современности?
Гипотетический Мандарин является, в некотором смысле, историей западного воображения. Это также история о взаимосвязях между философией Просвещения, глобализацией, правами человека, и представлениях о современном. Начиная с Бьяншона и обсуждения того, что смог бы Растиньяк, если бы он мог получить европейскую фортуну путем убийства китайского мандарина в Ле Перу Бальзака Горио (1835), книга исследует серию литературных и исторических примеров, в которых жизнь китайцев и европейских симпатий кажется, висят друг напртив друга в равновесии. Широкая дискуссия опирается на сообщения о пытках, о случаях медицинских исследований, рассказах путешественников, фотографии, пластифицированные трупы, полемических абортов, акварели, масла и картины. Его анализ показывает, что исторические связи между симпатией и человечностью, и даже между сочувствием и реальностью, имеют тенденцию преломляться с удивительной частотой через объектив, который называется «Китай», и почему китайская военная история болью Запада идет к сердцу и являются связью между языком и телом и социальный опытом современного человека.
Написанная в спиле кипучей прозы, книга гипотетический Мандарин демонстрирует, как сеть, которой переплетается Китай, симпатии и современность по-прежнему формируют экономический и человеческий опыт.
Similar Posts:
- None Found
