История католичества и ереси в ранней Церкви
Catholicity and Heresy in the Early Church
Хотя часто признается, что развитие христианского православия было вызвано спекуляцией тех, кого сейчас называют еретиками, всё еще принято считать, что их вклад носил всего лишь стимулирующий характер, что они вызвали потрясения, но главная церковь уже верила, но еще не успела сформулировать в канонической форме.
Эта книга утверждает, что ученые недооценили конструктивную роль таких еретических потрясений в эволюции догмы, показывая, что основные элементы доктрины падения, Троицы и союза Бога и человека во Христе, вытекающие из учений, которые первоначально были отклонены основами церкви. Марк Эдвардс также показывает, как авторы, являющиеся олицетворением православия во времена их жизни также иногда выступали авторами учений, которые были позднее переквалифицированы в инославные, и что их доктрины претерпели радикальный пересмотр, прежде чем они стали основным элементом православия. В первой половине объема книги обсуждается
роль гностических богословов в формировании католической мысли, а вторая половина предлагает обсуждение немодных, ввиду противоречий и советов Ники, Эфес и Халкидон. Многие из теорий, которые здесь развиты не затронуты в другом месте, а синтез на этой шкале не был целью попыток других ученых. Хотя эта книга предлагает пересмотр в научном восприятии раннего христианства, это свидетельствует о существенном единстве традиций.
Об авторе
Марк Эдвардс, преподаватель патристики, Крайст-Черч, Оксфорд и автор следующих книг: Перевод и комментарии: Филопон. Физика Аристотеля, книга 3 (Дакворт 1994). Три перевода с комментарием: Optatus, против гностиков (1997), неоплатонические святые (2002), Константин и христианский мир (2003).
